陈发科有三子一女：长子陈照旭、次子陈照奎和女儿陈豫侠。孙辈中有陈小旺、陈小星（均为陈照旭之子），以及陈瑜（陈照奎之子）。早年随陈发科学艺的弟子很多，像杨益臣、牛亮、李鹤年、刘子诚、刘子元、杨小楼、赵炳南、李剑华、张一帆、巢振民、田化轩、李道一、李福寿、赵九洲、朱瑞川、宋立衡、阴云霄、田华、郭永镇、王瑞之等人都是他的门生。后来比较知名的传人包括陈照丕（侄）、陈照奎（子）、顾留馨、洪均生、雷慕尼、李经梧、邓杰、田秀臣、冯志强、肖庆林、孙枫秋等。陈发科晚年的太极拳传承主要集中在北京（如田秀臣、雷慕尼、冯志强等）、北戴河（李经梧）、济南（洪均生），以及陈家沟本地（陈照丕、陈照奎）。
长子陈照旭（1909—1960）自小随父练拳，成年后长期居住北京，后来回到家乡当过民校教师。他为人直爽，但在新中国早期的“合作化”运动中因直言不讳而被贴上“反对合作化”的标签并遭牵连。后来又被指在旧社会加入过地方武装、或在解放战争中有不当行为，种种指控汇总后导致他被判刑。1960年，心情抑郁的他在狱中去世。次子陈照奎长期在外奔波，无力照顾家务。由于长期战乱和灾荒，河南陈家沟的老一辈拳师逐渐减少，家族拳术的传承一度面临断层，这时陈照丕成为延续陈氏太极拳的重要人物。
展开剩余62%陈照丕（1893—1972），字绩甫，是陈家沟陈氏第十八世人，幼年跟随叔祖陈延熙和族叔陈发科学拳。二十一岁出外，曾在甘肃、河北等地教拳七年，之后回到温县。1928年他到北平，并邀请师父陈发科前往。其后他受邀到南京为政府机构和社团教拳，1933年在南京全国运动会上担任国术裁判，随后又担任国术国考的评判委员。抗日战争爆发后，南京沦陷，他回乡并在抗日将领范廷兰部教大刀。1940年前后，他又到洛阳和西安等地为军政机构、教育机构及工程委员会担任国术教练，抗战结束后随工作机关迁回开封。
陈照丕著有《陈氏太极拳汇宗》，这部著作承接并整理了失传的陈氏拳谱材料。1958年从黄河水利委员会退休后，他发现家乡的拳社几近绝迹，便决心回到陈家沟定居、教拳，得到村支书张蔚珍的支持。同年他参加河南省武术表演赛获太极拳第一名，1960年又参加全国武术大会并被授予“全国太极拳名家”称号；1964年当选为全国武术协会委员。温县政府也邀请他到县文化馆、机关和学校推广太极拳，他多次往返于温县与陈家沟之间，辛勤辅导乡亲们习拳。
文化大革命开始后，陈照丕因有“地主”出身并曾在国民党军队任职而被批斗，承受了巨大的精神与肉体折磨，一度选择跳井自尽未遂，之后被迫隐忍。尽管遭受迫害，他仍暗中教拳，一些徒弟在夜间偷偷向他学习。后来借毛主席关于群众体育的鼓励话语，他与村里人商议，把拳势的名称与毛主席诗词结合，在公开场合进行练习和宣传，既合时宜又避免了政治麻烦。村里在民兵营和学校中推广太极拳，并以记工分等方式鼓励群众晨练，因而很快在村中形成广泛的习练热潮。
1972年，河南省筹备武术交流大会，要求陈家沟组队参加，年逾八旬的陈照丕再次投入刻苦训练，亲自示范高难动作并带队赴省赛。他为能为家乡争光而感到自豪，甚至写诗抒发斗志。然而赛后因操劳过度，他患上急性肝炎并转为肝癌，医治无效于当年去世，结束了他为传承陈氏太极所作的长期努力。
总的来看，陈发科及其家族与门人共同构成了陈氏太极拳的传承网络：从陈发科的众多弟子，到陈照丕等一代名师，再到后来在北京、济南、北戴河与陈家沟继续教拳的传人，形成了较为完整的师承体系。许多人在不同历史时期为推广和保存陈氏太极拳做出了重要贡献，使这一传统得以延续并传播到更广的地区。
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